جانشینی حضرت محمد (ص) نوشته مادلونگ

  طرح کردستان بزرگ از برنارد لوئیسبه اعتقاد لوئیس خاورمیانه عقب مانده است و دلیل افولش فرهنگ و مذهب خودش است. او با دیدگاه پسااستعماری نیز مخالف است؛ دیدگاهی که ادعا می‌کند مشکلات منطقه به دلیل توسعه نیافتگی سیاسی و اقتصادی می‌باشد. توسعه‌نیافتگی‌ای که ناشی از استعمار اروپا در قرن 19 بود. وی در کتاب خود تحت عنوان کشف اروپا توسط مسلمانان  (1982 می‌نویسد جوامع مسلمان نمی‌توانستند پابه‌پای غرب پیش بروند و "موفقیت در جنگ‌های صلیبی ارتباطی به ضعف مسلمانان نداشت." به باور او، زوال جوامع اسلامی که از قرن 11 شروع شد، بیش از آنکه مربوط به فشارهای خارجی همچون جنگ‌های صلیبی باشد، ناشی از مشکلات داخلی‌ این جوامع، همچون "استبداد فرهنگی" بود که مانع اقتباس‌های خلاقانه از فرهنگ‌های دیگر می‌شد. جانشینی حضرت محمد (ص) نوشته مادلونگ...ادامه مطلب

نظر تولستوی درمورد حضرت محمد و دین اسلام کتاب محمد از تولستوی تلاشی است برای به دست آوردن دیدگاه های این نویسنده بزرگ روس در باره اسلام. آن هم بر اساس برخی از اسناد و مدارکی که بعد از مرگ وی و حتی بعد از سقوط دولت کمونیستی به دست آمده است.بخشی از آن جانشینی حضرت محمد (ص) نوشته مادلونگ...ادامه مطلب

کتاب اقتدا به محمد از پروفسور کارل ارنستاین کتاب در یک مقدمه و شش فصل تنظیم شده است: فصل اول تحت عنوان «اسلام در چشم غربیان»، ابتدا نگاهی اجمالی به اسلام دارد سپس به تفصیل و به لحاظ تاریخی دیدگاه‌های اسلام ستیزانه‌  غرب را از قرون وسطی تا عصر حاضر بر جانشینی حضرت محمد (ص) نوشته مادلونگ...ادامه مطلب

کتاب محمد بر پایه کهن ترین منابع از مارتین لینکزمحمد(ص) بر پایه کهن ترین منابع به گفته برخی متفکران مانند تی توسبرک هارد و حامد الگار کتابی بسیار مهم در حوزه های عرفان، دین شناسی و تاریخ اسلام است. کتابی روان از نگاه مستندان تاریخی، معتبر از نظر اصول جانشینی حضرت محمد (ص) نوشته مادلونگ...ادامه مطلب

کتاب محمد از کارن آرمسترانگكارن آرمسترانگ در مقدمه كتاب ابراز مى‌دارد كه اين كتاب را به اين سبب نوشت كه افسوس مى خورد كه سيماى حضرت محمد (ص) براى مردم غرب فقط تصويرى باشد كه كتاب سلمان رشدى ارائه مى دهد يا تصويرى باشد كه از خاطرات دوران جنگ هاى صليبى جانشینی حضرت محمد (ص) نوشته مادلونگ...ادامه مطلب

اسپانیا با ورود دین اسلام به تدریج بوسیله شهرسازی و معماری اسلامی چهره شهرهای اسلامی را پیدا کرد و مرحله ای از خروج از شهرهای اسلامی در اسپانیا دوره  اسلامی در اندلس صورت گرفت.شبه جزیره ایبری نهصد سال شهرسازی و معماری اسلامی را که از ایران به مصر و شام و افریقیه و مغرب مهاجرت کرد و در اندلس در ترکیب با فرهنگ و شهرسازی و معماری گوتی سبک اندلسی دوره اسلامی پدید آمد تجربه کرد. شهر قرطبه پایتخت دویست ساله عربی در اسپانیا را بسیاری از محققان تمدن اسلامی مانند حورانی، زیدان، هونکه، بورکهارت، گوستاولوبن بالاتر از پاریس در قرون وسطی معرفی کردند. + نوشته شده در  جمعه نوزدهم آبان ۱۳۹۶ساعت 16:56  توسط الناز محمدنژاد  |  جانشینی حضرت محمد (ص) نوشته مادلونگ...ادامه مطلب

این دانشمند خاور شناس و نویسنده مقالات و کتاب های متعددی در تاریخ و فرهنگ خاورمیانه به ویژه آسیای مرکزی در 15 نوامبر 1869 میلادی زاده شد و در 19 آگوست 1930 میلادی در گذشت. پدر و مادرش از تبار آلمانی ها ی مهاجر بودند و گویا به این سبب واسیلی به ویلهلم نیز موسوم شد و بعد ها این نام را در آثاری که به زبان های ارپای غربی می نوشت به کار می برد. از بارتولد با صفت انسان شناس در دایره المعارف بریتانیکا یاد شده است.مهم ترین اثر او عبارت است از ترکستان در عهد هجوم مغول که شامل دو بخش است.بخش اول : گزیده هایی از متون تاریخی – جغرافیایی فارسی و عربی است که در زمان بارتولد تنها به صورت نسخه های خطی وجود داشته است بارتولد با عرضه این اثر به دریافت درجه دانشگاهی (ماژیستر) توفیق یافت.بخش دوم : شامل تحقیقات او درباره ترکستان است، همین بخش بود که بارتولد به عنوان رساله علمی برای اخذ درجه استادی تاریخ شرق به دانشگاه سن پترزبورگ تقدیم داشت.بخش دوم را کریم کشاورز با عنوان ترکستان نامه به فارسی ترجمه کرده و در سال 1352 هجری شمسی به چاپ رسانیده است. + نوشته شده در  جمعه نوزدهم آبان ۱۳۹۶ساعت 18:27  توسط الناز محمدنژاد  |  جانشینی حضرت محمد (ص) نوشته مادلونگ...ادامه مطلب

برنارد لوئیس در خانواده ای یهودی در 31 می 1916 در شهر استوک نیوئینگتن لندن به دینیا آمد. لوئیس در سال 1936 از دانشکده مطالعات شرق شناسی دانشگاه لندن با مدرک لیسانس – رشته تاریخ با گرایش خاورمیانه و خاور نزدیک – فارغ التحصیل شد. وی مدرک دکترای خود را سه سال بعد از همین دانشکده و در رشته تاریخ اسلام دریافت کرد لوئیس همچنان به سمت حقوق نیز رفت اما در میانه راه باز به مطالعه خاورمیانه بازگشتوی تحصیلات تکیملی خود را در دانشگاه پاریس پی گرفت و مطالعات خود را در آنجا زیر نظر مستشرقی به نام لوئیس ماسینیون پیش برده و در سال 1937 مدرک عالی خود را در زمینه مطالعات سامی کسب کرد. یکی از مشهورترین نظریات لوئیس که به دکترین لوئیس شهرت یافته است، موضوع برخورد تمدن ها و تجزیه ایران و کشورهای دیگر خاورمیانه است. از این طریق با تجزیه کشورهای ایران، عراق، سوریه، ترکیه، عربستان سعودی، خاورمیانه جدید متشکل از کشورهایی خواهد بود که دیگر توان تبدیل شدن به تهدید برای امنیت ملی و منطقه ای آمریکا را نخواهند داشت و به موازنه یک دیگر مشغول خواهند بود.از مهم ترین تالیفات لوئیس می توان به موارد زیر اشاره کرد:ریشه های اسلام گراییاعراب در تاریخاستانبول و تمدن های دولت عثمانیسامی ها و سامی ستیزیهویت های چندگانه خاورمیانهآینده خاورمیانهانتقادات ادوارد سعید به لوئیسلوئیس به خاطر مشاجراتش با سعید نیز مشهور است سعید جانشینی حضرت محمد (ص) نوشته مادلونگ...ادامه مطلب

کتاب دنیای سوفی در اوج ساده نویسی وایجاز نوشته شده اشت که  مقدمه ای است برای فیلسوف شدن، در این رمان شخصیت سوفی بصورت شاگردی می ماند که از کلاس اول شروع کرده اشت باغ عدن دنیای سوفی محلی است که در آن بعد از بر طرف شدن تمامی احتیاجات اولیه سوفی را به ا جانشینی حضرت محمد (ص) نوشته مادلونگ...ادامه مطلب

اسپانیا با ورود دین اسلام به تدریج بوسیله شهرسازی و معماری اسلامی چهره شهرهای اسلامی را پیدا کرد و مرحله ای از خروج از شهرهای اسلامی در اسپانیا دوره  اسلامی در اندلس صورت گرفت. شبه جزیره ایبری نهصد سال شهرسازی و معماری اسلامی را که از ایر جانشینی حضرت محمد (ص) نوشته مادلونگ...ادامه مطلب